设定集1、九州世界 九州世界，分为俗世帝国与世外修行界。
世外修行界：
主要势力为“四圣阁七福地十二洞天”，四圣阁是分别镇守东西南北四域的强大组织，是维持俗世帝国与世外修行界秩序的屏障；七福地是一群崇尚“顺应天道”、与世无争的修道之人，偶尔会到俗世除魔卫道；十二洞天则是一些占据了洞天福地的闲散修行者或术士、方士组织，没有统一的价值观，善恶不一。
俗世帝国：
统治九州绝大多数地域的大统一封建帝制国家。
中央吏制采用的是“三公九卿”及九品官阶制度，地方行政则采用的是州、郡、县三级。
整个帝国版图以正中心的中州为圆心，东南西北四个方向各划两州，每州再分设十郡，每郡又设十县，县级之下，有亭、里等大小辖制不计其数。
帝国朝廷的官员体系，只任命、管理、监督到郡一级，在这个体系内的，是属于真正吃皇粮的朝廷命官，共有九品之分。
当前的大统一皇朝是“大楚帝国”。
大楚的开国皇帝——楚高祖是平民出生，在推翻前朝大周国夺得天下大统前，他并无受敕封的爵位。因此，称帝后的楚高祖便任性地直接以自己的“楚”姓为国号。
2、武道境界 利用“精、气、神”三种生命能量不断强化自身、沟通万物的修炼体系。
习武之道，炼人之精，聚地之气，通天之神。是精气神，为武之源。入武道者，首练强精健骨，锻体如钢，是为精武境。通穴开脉，气行周天，是为真武境。聚气化形，立地开源，是为灵武境。气筑神台，一念万法，是为神武境。
境界从低到高依次为：
凡武境——尚未踏入修行界门槛的普通人，使用拳脚器械进行战斗。
精武境——开始系统化锻炼筋骨的初级武者，可通过气血强化肉体，达到“锻体如钢”的阶段最高境界，彻底开发出身体潜力后，会逐渐产生“气感”。
真武境——武者开始感应到体内“真气”的存在，通过“吐纳”吸收真气，通过“丹田”储存真气，通过“经脉”运行真气，通过“穴位”释放真气，最终在身体内形成“周天运转”，并使用“真气”作为战斗资源。
灵武境——对真气的使用达到极高境界后，武者能够利用自身的真气感应天地万物的本源力量，并发现“源气”的存在，然后利用自身真气为引，吸收、凝炼天地间的“七种源气”作为战斗资源，释放强大的“源术”进行战斗。
神武境——传说中的境界，在数千年的历史长河中，整個九州武道修行界也只有寥寥数人可以达到。晋升方法未知，只知道达到此境界后，可以实现“内观”，开启“神台”，进入灵魂层面的修行，最终实现“一念万法”，可以操控天地间的大道之力用于战斗。
神武境以上——存在于口口相传的想象之中，没有任何文字记载，并非人类能达到的境界，通常用于描述或解释一些超自然现象，多与人类崇拜的“神明”相关。
每个大境界中，又分别有“入门”、“小成”、“贯通”、“巅峰”、“圆满”五个层次，不同境界、不同层次的武者，在精、气、神方面都有不同特征。
3、天碑学院及天衍录 传说，三千年前，有一位惊才绝艳的身份显贵之人，在梦中受天道感召，来到北域的群山之中，找到了一座当时还没有命名的奇伟巨山。
经过一番艰辛攀登，他在山顶发现了一片上古碑林，当中有数以千计来历不明的巨型石碑，上面刻有当世人无法辨认的奇怪图案，瑰丽宏伟，神异非凡。
这个人根据梦中的天道启示，结合彼时的人类文字，创出了一套“古译法”。通过这个方法，找到了人类文字与上古碑文图案间的关联，终于能够翻译上古石碑中的内容。
一段时间后，他发现，上古碑林的碑文里竟是一座无穷无尽的知识宝库——里面的内容涵盖天文地理、万物博记、农工技法、医卜术数等等，甚至还有教导人们的为人处世之道与治军用兵之法。
碑文中所记载的技术、工艺与思想都是他闻所未闻的，并且其先进程度远超当时的文明水平，如果能够善用，将大大提升人类的文明发展进程。
于是，这个人认为这石碑林是上苍恩赐的“天书”，故将此巨山命名为“天碑山”，将山顶的上古石碑林命名为“天碑林”。
此后的岁月里，他与自己的追随者在天碑山上创立并兴修了“天碑学院”，专门挑选拥有绝佳悟性的人收为弟子，教导他们学习天碑林知识，传授他们古译法，带领他们一同参悟、翻译碑文。
久而久之，人们渐渐忘记了他的姓名，而尊称他为“创院圣人”。
创院圣人临终前，与弟子们一同将毕生所学分门别类，编撰成书，终于著成了一套惊世骇俗且包罗万象的丛书——天衍录。
天衍录由圣人及其弟子通过“古译法”翻译天碑林中的上古石刻碑文获取知识，并加入自己的理解后编撰成书。全书以“经纬”与“治世”为两大主题，分为上卷“经纬”三篇：天、地、人和下卷“治世”六篇：农、工、商、兵、医、艺。
在成书的过程中，许多憧憬着天碑学院却因资质不足而无法加入的人，逐渐汇集在天碑山脚下生活，久而久之，这里便形成了一个小型城镇。
这个小城镇取“梅兰，君子之友”的寓意，命名为“梅兰镇”。
4、世外之人 世人根据江湖上千百年中偶然获取到的一鳞半爪拼凑出了“四圣阁七福地十二洞天”这个说法，并根据一些武林高手的推测，逐渐描绘出了这些人的形貌。人们依据这些世外之人所从事的活动，把他们分为：
方士，精通方外工技之人，善机巧、炼器、傀儡等造物之法，也是相对与人间俗世接触最多的一类人，因为他们大多隐藏于人间市井，只是从不显现自己的异能。
修士，专注修炼内丹之法的武者，并且有统一的崇尚“天人合一，师法自然”的信仰，善剑法、丹药、医术。修士们根据主修方向的不同，分布在九州大地的七座隐秘大山之中，建立了传承不知多少年月的七大修炼门派。据传说，这七处隐秘大山皆是汇聚天地清气的灵山福地，因而他们的所在被统称为“七福地”。
七福地的修士们也是相对亲和俗世的一群人，并且他们的教义也鼓励他们除魔卫道，因此九州各地或多或少都留有一些修士们惩恶扬善、扶危济困的传说，只不过因为这些修士的行踪都极为缥缈，从未有人能真正目睹他们的行事。同时，七福地偶尔会在俗世收一些天赋绝佳的孩童作为弟子，但这些孩童一旦入山，便需永远切断与俗世的联系，至死不能私自下山。
术士，研习奇门遁甲与阴阳术数之人，善星卜、风水、相面，因为能够卜吉避凶，他们往往会成为俗世权贵和武林豪门捕猎的对象，因此术士们都极为擅长隐匿行踪，几乎没有在俗世文明的记载中留下过什么痕迹，只有每次天下大乱或皇朝更替时，会有一些零星的有关术士的传说与故事夹杂其中。
这些世外之人的共性便是高深莫测，神龙见首不见尾，从不轻易插手俗世人间与九州皇朝的事务。但他们终究是拥有了巨大能量和底蕴的存在，因此，自九州建立第一个大一统皇朝以来，每一届统治者都会建立一些专门寻找、监视世外的机构，并且尝试将世外不可知之地化为己用。