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第七十七章殷商

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  司马迁感觉到了气氛的凝滞。

  但他有些不解,虽然洛氏是姬姓的大贵族,虽然殷商是邦周亲手覆灭,但就连邦周都覆灭一百多年了,现在记录殷商的历史又有什么呢?

  洛白沉声问道:“太史公,你对殷商的历史知道多少呢?”

  司马迁担任太史令多年,司马氏也是家学渊源,便将殷商先祖的世系一一说出,又说商汤讨伐夏桀,又说商朝中兴,最后说纣王残暴,于是被武王推翻。

  洛白和洛青对视一眼,司马迁这番讲述就非常符合世人对殷商的想象,在素王践踏殷商之后,经过千年的时间发展,世人已经认为殷商和邦周的区别不太大,只是换了一个王族而已。

  但事实却不是如此!

  洛白沉声道:“太史公,周亡秦兴的剧变距离你并不远,所以你能看到其中的剧烈变化。

  但伱却不知道,殷商覆灭,邦周兴盛,其间的剧变甚至远远超过周亡秦兴!”

  司马迁整个人都不禁头皮发麻。

  周朝灭亡到秦汉之间的剧变,旧贵族几乎被摧毁殆尽,封建制度名存实亡,郡县彻底铺开,王权前所未有的强大,种种变化简直数都数不清。

  公子白竟然说商周之间的变化更大!

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  司马迁感觉自己可能要得知一个埋藏在历史深处的秘密了。

  因为素王上皇对殷商的践踏,对殷商文化的毁灭是极为彻底的,世人只能从零星传出的消息中窥得一丝那个时代的面目。

  他能够完整的将殷商世系说出来,在这个时代已经属于知道很多的那一类人了,没这个水平,他也不可能着手去写史书。

  但是真正清楚知晓殷商时期历史的只有洛氏,以素王和洛氏的作风,即便彻底摧毁殷商的文化,但一定会留下一些备份的。

  洛白和洛青对视一眼,然后洛白说道:“太史公,请随我来吧,去看看殷商所遗留下来的古物,都是素王昔年追随武王攻破殷商时留下的物件。”

  只有很少人知道,在洛氏之中有一间屋舍,是专门用来放置殷商时期物件的,用现代的术语来说,可以说是殷商文化博物馆。

  司马迁跟着洛白和洛青七拐八拐走到了洛宫最深处的一处阴暗所在,刚刚走到这里,司马迁就感觉到仿佛被野兽盯上一般,隐隐约约见到许多武士提着利剑守卫着这里,眼神锐利宛如实质的刀剑。

  洛青安抚道:“这里是家族的禁地之一,守卫比较森严,太史公勿忧。”

  “兄长!”

  守门人竟然是一个洛氏子!

  洛白应声道:“阿夕,今日是你当值吗?为兄带人过来看一下殷商古物。”

  殷商古物之地由洛氏子轮流值守,洛夕打开门道:“兄长请进。”

  洛白几人走进,洛夕重新端坐在屋中读起书来。

  几人走进不过十米,一股股阴寒之气就传了出来,让人忍不住打个寒战,王文君是来过这里的,她大概率以后是当家主母,总还是要知道一些事情的。

  洛白感觉到自己的手臂瞬间被紧紧环住,一具浸着淡淡馨香的柔软娇躯贴了上来,温润如玉的身子靠在自己身上,他拍了拍王文君的柔荑,低声道:“嫱儿别怕,有为夫在。”

  王文君望着脸上还带着迷茫的司马迁,想一想等下所要见到的场景,就不禁有些不寒而栗。

  她甚至有些同情现在还什么都不知道的司马迁,尤其是刚刚司马迁对殷商的述说还颇为正面,有圣王,有贤臣,有中兴之主,最后因为一个暴君而灭亡。

  不知道见到真实的殷商之后,司马迁会如何呢?

  王文君看起来是清冷的高岭之花,但内心深处却是有些腹黑的,当初自己受过的苦,想让别人也尝尝。

  然后几人就彻底走进了其中。

  首先映入司马迁眼帘的就是一排排的书架,相比刚刚邦周时期的史料,这里的史料就少了很多很多,甚至最多也就是百分之一。

  但这已经完全出乎司马迁的预料了,毕竟他家里关于殷商的史料,连一卷书都没有,他震惊的张大了嘴,忍不住呢喃道:“竟然有这么多。”

  然后司马迁就见到在书架之后,隐隐约约之间似乎有许多的金属,而且看上去似乎是青铜,洛白几人径直向前走,司马迁跟上去,然后直接看到了一个圆柱状的青铜器。

  他的脑海之中几乎瞬间就闪过了一个词——炮烙之刑!

  炮烙实在是太著名了,作为商纣王残暴的象征标志之一,几乎出现在诸子百家的每一部典籍之中。

  这种刑罚甚至已经完全和暴君联系起来,后世的君王根本就没有敢用这种刑罚的。

  然后司马迁就见到了各种完全没听过,没见过的物件。

  “这个石盘曾经承载了我周族的一位先祖,伯邑考!”

  洛白指着一个石盘,司马迁望过去,那是一个石盘,旁边则是青铜的一种用来捣药的东西。

  周族。

  好多年未曾听过的称呼了,仿佛瞬间就将人拉回到了商周之际,两大族群在诸夏大地之上厮杀,最后周族取得了胜利。

  直到如今,洛氏大概是最后还存留这周族记忆的族群了,其他人都化作了汉人。

  承载了周族的先祖?

  司马迁有些疑惑,但是伯邑考他是知道的,据说那是周武王的兄长。

  “太史公可知道伯邑考是怎么死的吗?”

  太史公沉吟道:“据说是被商纣王杀害的。”

  洛青咬牙切齿道:“是被商纣王杀害的,但是杀害的方式却完全不同,这不是一个臣子被君王杀害的故事。

  而是一场献祭!”

  自古以来被君王杀死的臣子实在是数不胜数,伯邑考死在商纣王这样的暴君手上,实在是太正常不过了,司马迁根本就没有多想过,这不过是商纣王不得人心的一个佐政而已。

  商纣王连自己的叔叔比干都杀,杀个伯邑考又算是什么?

  但是献祭?

  司马迁有些不理解,伯邑考是周族的太子,周国是殷商时期的大贵族,谁能献祭他,谁有资格献祭他?

  难不成是商纣王吗?

  司马迁知道殷商时期有用人去祭祀的习惯,但是用贵族这有些太过耸人听闻了吧?

  贵族们怎么会同意去献祭一个高级的贵族呢?

  洛青伸手从旁边的书架上取下一本书,恨声说道:“太史公,殷商的人祭一定要彻底和邦周的人殉区别开。

  人殉规模极少,而且制度繁杂,除了秦楚这种外邦之外,姬姜之内的人殉都要严格遵循礼制。

  由于关于人殉的礼制太过繁杂,人殉的数量大大减少。

  殷商的人祭则不是如此,商族的祭祀频率太高,甚至仅仅通过战争抓捕的俘虏都不够使用。

  然后商族要求四周的方国都为他们贡献祭品。

  周族之前就是被商族压迫,从西方抓捕羌人来充当祭品,不能上交足够的祭品,就要被商族讨伐。

  商族还认为祭祀的人身份越高贵就越虔诚,于是大量的殷商贵族都被祭祀,我周族的太子伯邑考就是因为身份高贵,足以显示周族对商族的忠诚,才被送上祭坛的。

  史书上记载着伯邑考被祭祀的过程,在祭祀结束之后,商人对锋利的武器划开皮肉,然后制作成祭品餐食,分给参与祭祀的贵族。

  商人认为参与分食祭品会得到好运和先祖的庇佑,太史公你很清楚,商人到了后期不再祭祀自然天,而是只祭祀自己的先祖。

  这些物件都是商人用来处理祭品的器具。”

  听完洛青的讲述,再看这些物件,司马迁忍不住打了一个寒颤,一股恶心反胃的感觉瞬间冲上了他的喉间,这些摆在他面前的器物,几乎各个都浸透了血肉。

  “太史公,你知道为什么不让看殷商的史书了吗?

  为什么素王要狠狠的践踏殷商的文化,要收缴所有的资料,然后将它付之一炬,让所有人都忘记那些吗?”

  司马迁有些麻木的点了点头,有些罪恶就让它封存在历史之中,以防止它死灰复燃。

  恐怖到极点的人祭,应当彻底消失在诸夏的文明之中,为了达成这个目的,哪怕是毁掉一些东西,也是值得的,这大概就是素王当年的想法。

  “那迁应该如何去记载殷商的历史呢?记史首在公正!”

  商王朝到周王朝的转变是文明上的一大进步,尤其是周礼的制定,使诸夏大地上的先民逐步从血腥残忍的人祭之中解脱出来,再残酷的人殉也比人祭要先进,再严苛的礼制也比原始的鬼神更文明。

  周王朝的伟大是全方面,是任何一个王朝所不能比拟的,因为周王朝的出现,人才被赋予了人的意义,诸夏文明才彻底成为了一个追求现实的文明。

  素王上皇天信仰的兴起,正是对现实的不断追求,因为这位既有自然神昊天的特性,又融合了圣王追求的祖宗神,正是彻底改造这一切的源头,循着这位至高神明的道路,人人如神。——《商周之际:文明启航》

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  (本章完)

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