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第二百八十章:风云

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  与大明朝堂上的震动不同。

  此时的交州城确是一片祥和。

  喜庆的氛围笼罩交州城内外。

  这不仅是大战之后,交趾第一个新年,登基大典也会在新年第五日正式开始。

  自然让交州内外喜庆,热闹不已。

  不过在这热闹之下,也有几分凄凉。

  自将群益,李时勉,高岩三人来到交趾之后。

  便一蹶不振,迷茫不已。

  所见所闻,也都让自己长久的坚持,轰然倒塌。

  特别是报纸上关于各种旧有儒学,痛批儒学教条主义,为孔孟之道灌上所谓宗教色彩,并痛批朱熹误人子弟,扭曲儒学,非孔孟弟子。

  更严重的是,报纸上甚至充斥着打到孔家店的声音,而这孔家店并非指孔子,而是如今曲阜孔家,衍圣公府。

  因为刘建麾下流民有相当一部分都出自山东,其中便有曲阜出来的人。

  这些人或多或少都受过所谓衍圣公府的恩惠,恩泽。

  如今又有了扫盲,识字认字,有了一定学时,又在刘建的号召下,加上报纸这样一个大平台,于是各抒己见,将自己的亲身经历,都跃然纸上。

  什么奸淫乐妇,强抢民女,滥杀无辜,兼并土地,逼死良善,可谓恶贯满盈,罄竹难书。

  关键是报纸上不仅痛批了衍圣公府如今的恶行,不知是是谁,把其一大黑历史也给翻出来了。

  那就是元军进入山东后,衍圣公府上下不思如何抵抗,反而第一个站出来恭候,恭迎蒙元大军,甚至还改了个塔时不花的蒙古姓,还学起了蒙古文,堂而皇之的成为了蒙元蒙古文学正。

  你品,你细品,如此劣迹斑斑,包括韩雍,李出源等人更是篆文痛批,虽然有很多人觉得如此痛批圣人之后,或有不妥,但又不知是谁忽然站出来说是圣人是圣人,后人是后人,圣人功绩不可抹杀,但后人罪过也绝不能放过,不能因为是圣人之后,便可逃脱世间大道恶谴责。

  于是一场针对衍圣公府的痛斥高潮再次来临,不过因为衍圣公府在山东,在大明治下,自然不会被治罪,不会受什么惩戒,但这不妨碍衍圣公府的恶行通过报纸在南洋广为流传。

  而当李时勉三人看到关于痛批衍圣公府恶行的报道之时,义愤填膺,大骂这些人不敬圣贤,不尊孔孟,妄为圣人弟子,孔门门生。

  可是众多的曲阜人站出来指证,很多山东人也站出来亲述经历,而这些百姓本就是大明底层出生,本就受够了这些豪强地主的苦,感同身受下,更是群情激愤。

  甚至有人亲自到刘建处请命,让其早日进兵中原,为百姓做主。

  刘建如今已被万民视为天神下凡,解救百姓于苦难之人,自然也成为了百姓们希望所在。

  对比刘建也只能命人好生安抚,但也并未出面阻止报纸上关于衍圣公府和其他豪强地主,士绅士族,藩王勋贵,朱姓皇族们的批判。

  而相比于衍圣公府,另外两条消息,更让李时勉三人怒火中烧。

  那就是对早已定性的暴君秦始皇和隋炀帝正名的消息。

  如秦始皇被称为华夏历史上最伟大的君王,没有秦始皇,就没有今日大一统的华夏天下。

  再举例看看南洋,西洋等地分裂,征伐的局面,如今的华夏之所以盛极一时,便是始皇帝的功劳。

  相比于秦始皇,隋炀帝就要温和许多。

  报纸上只是说其是与关陇政治集团闹翻而已,并未将其彻底洗白。

  这下李时勉三人不干了,杨广还可以接受,但那秦始皇焚书坑儒,暴秦霍乱天下,而天下苦秦,这早已有的真理,怎能将其定为万世圣君,万世明君,华夏最伟大的帝王。

  就算秦始皇统一天下又如何,秦那是奋六世之余烈,才最终一统,而要不是始皇残暴不仁,又怎会二世而亡,前后不过十五年乎。

  应当千秋万代不是。

  而报纸上说起秦朝如何灭亡,更是引发热议。

  以前是因为暴秦,天下苦秦。

  如今始皇被定位万世明君,华夏最伟大帝王,车同轨,书同文,统一度量衡,连焚书坑儒也被称为焚六国书籍,毁六国文字,统一思想,但保留了医书和农书,坑儒也只是坑杀了几百个江湖术士而已。

  而且所谓焚书坑儒,也被人引用史记之中的记载,司马迁只记录的焚书,并未记录坑儒,而司马迁离秦灭不过百年,且史记的正统性和准确性又是世间公认,既然司马迁没有提到坑儒,那这坑儒一说自然子虚乌有。

  当然也有人解读为这是李斯和淳于越之间的权利斗争,是分封制和郡县制的分歧引发。

  可不一样,没有统一。

  另外暴秦另外两个罪过,严刑峻法和劳力过重,也被批判,甚至有人指出北上修长城和南下占领岭南的主要是秦人,六国人为辅助,而统一战争时秦人死了上百万人,而且始皇并未诛杀六国贵族,只是把他们迁往咸阳居住,反而是项羽攻破咸阳,杀了秦朝贵族。

  故而暴秦不成立,于是天下苦秦就不成立了,秦为何二世而亡,自然再次引发热议。

  有说被六国残余势力群起而攻之,有说胡亥,赵高乱政,也有说始皇一死,楚系势力公然反叛,胡亥镇不住天下的。

  各不相同。

  但有一点,众人确出奇一致,那就是暴秦一说是后世文人抹黑所至。

  但不管怎样,李时勉三人都已震怒不已。

  这样颠覆性的言论,那刘建居然不管吗。

  还是刘建本来就是这样想的,借他人之口说出罢了。

  而要是着刘建他日入主中原,那还得了啊。

  岂不是整个天下都要如地震一般乎。

  不过相比于李时勉三人,彭时,商辂等人在报纸上了解到始皇,衍圣公府等事后,一开始也如李时勉三人一般愤怒不已。

  但很快他们便发现,此事或许没有自己想得那么简单。

  就如那新旧儒学之争,朱熹从圣人变成人人喊打的恶徒,重新认识孔孟之道,程朱理学,以及所谓民本思想,民安,民富等思想等等一样。

  这实际上是由刘建牵头,以扫盲,免费教育为基础的全新的思想解放,开放所带来的一场必然趋势。

  就如那科学为基础带来了工业化发展,以及蒸汽机,发电机等等实物一样。

  而且这看似是刘建牵头,是刘建在主导,但如今已不仅仅是刘建所能左右的了,因为这已经影响到了永兴商行旗下的方方面面。

  几乎是全民大讨论,全民大辩论,这样的激辩,思想的碰撞,可谓亘古未有。

  而刘建只是将其定性为思想解放和启蒙运动之后,就缩到一边不管了。

  难道这就是你所求吗。

  众人心中想着。

  十二月十八日,刘建返回交州城。

  彭时,商辂等人得知刘建返回后,便结伴前来。

  刘建虽然风尘仆仆,但听说彭时等人到后,也顾不上休息,笑着将众人迎入。

  众人相视一眼,商辂便上前对刘建一拜。

  “敢问建德兄于大明谈得如何”

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