南帝段誉准备北上来顺天府朝见大宋官家的消息，立即就被王重阳派出的信使，快马加鞭送去了北京城不过由于两地相距太远，而是川滇黔一带的路况都不是太好，所以直到洪武十年的深秋，赵楷才得知了这个好消息。
而赵楷得知自己再过几个月就能见到段誉的时候，却只是一声长叹。
因为这个时候的赵楷，已经认清了这样一个现实就是云南的归附，并不是这场天下统一之战的终结。
因为这个天下已然发生了剧变！
就在赵楷满心欢喜的以为自己马上就能一统天下的时候他忽然发现，这天下居然变大了！
这个蝴蝶效应可真是太神奇了！
实际上，这个天下变大的进程早在西夏西迁的时候就开始了。如果西夏西迁的时候没有打出大唐旗号，而是用大白高国的名号。而且在拿下安西四镇后，他们也不用西周式的封建之礼，搞什么唐君夷民和国野之分，还在安西四镇的土地上建立起“皇帝（天子）—节度使（国君）—军州刺史（卿）—城主（大夫）—国人（士）—野人（农奴）”这一套封建体系，那么西唐也可以不算华夏天下的一部分。
但是赵楷征完东南回到顺天，开始把注意力转向“大宋天下地”之外时，才发现西唐这个冒牌货现在越做越好，已经和正品没什么区别了 哦，西唐之所以要这么搞，也不是为了想扩大华夏天下。而是西周封建其实就是一种低成本的“征服者封建”。因为跑路到西域的西贼人数说多不多，说少也不少，除了西周的封建制或是类似的体制，还真的没有别的好办法。
他们的人数根本不足以填满无比辽阔的疆域，就和当年西周建立时所面临的情况一样。
但是他们的人也不是很少，西夏带去西域的人口接近百万，再加上于阗人和高昌回鹘的人口，总数多达一百几十万。而且这些人虽然可以半农半牧，但是却更喜欢定居生活，所以辽阔的钦察草原不是他们想要的。
西迁的西夏政权必须占有大量的肥沃土地，而要灌溉这些土地，他们还得控制水源和灌溉体系。
可是肥沃的土地和水源在西域还是比较稀缺的如果西夏政权要大量占据这些土地和水源，就不可避免的会和西域当地势力发生严重冲突。
在这种情况下，李仁礼和曹勉这两个西夏的实际掌权者，就很自然的从史书上找到了西周的封建体制，加以改良后直接用在了他们的西唐国。
而且用了几年之后，居然越用越顺手了！
就在赵楷派王重阳去抓段誉的时候，西唐方面也派了个使团来找大宋通好结盟 不过西唐并不是天下变大的唯一原因。赵构留下的伪宋余孽，也在过去的一段时间内取得了成功不是吞下了整个日本，他们没有那么大的实力，但是却占据了九州岛几乎全部和本州岛西部的一小块地盘。
而这个叛逃日本的汉奸集团，居然还恬不知耻的打出了大宋征夷大将军幕府的旗号，堂而皇之的在日本九州的博多开设幕府，还将九州本岛上的九个令制国中的五个封给了李成、孔彦舟、刘麟、王伯龙、刘猊等五个大汉奸。
其中李成得到了萨摩国，成了萨州李氏开山之祖。
孔彦舟得到了肥后国，成了肥后孔氏之祖。
刘麟拿下了肥前国，开创了肥前刘氏。
王伯龙拿下了丰后国，创立了丰后王氏。
刘猊则成为丰前刘氏的开创之祖。
至于余下的筑前、筑后、日向、大隅等四国，外加壹岐国、对马国这两个设立在九州外岛上的小国，则分成了两部分，日向、大隅两国封给了“副将军”赵善合，余下的四个国都属于大将军赵善真。
李成、孔彦舟、刘麟、王伯龙、刘猊等五个万户，现在被称为万户国主，每人都带着大约七八千户部下去统治自己的封国了。而余下的万余户（原属于五个万户）加上完颜燕自己的2500户女真人，则封在了其余几个国。
另外，这个“博多幕府”还控制了位于本州岛西部的半个长门国。这个长门国现在是博多幕府和日本朝廷争夺的重点地区，所以并没分封出去，而是博多幕府和下面的五个万户国主共同出兵进驻长门国，与日本的“朝廷军”对抗。
虽然博多幕府的军队比日本朝廷的军队更加强大，但是他们其实也不大会当侵略者所以没有选择直捣平安京，一举击溃对手，并且逼迫日本朝廷签署不平等条约。
而是一边应付长门国的拉锯战，一边将大部分的精力用在了压制九州两岛十一国的地盘上。
至于压制的办法不用说，也是西周封建的路数！
因为博多幕府并没有太大的进取精神，所以日本朝廷也就维持下来了，而且他们也搞清楚这个大宋征夷大将军府是什么玩意儿了？
搞清楚以后，日本朝廷也顾不得什么“神国体面”了，赶紧向大宋派出称臣纳贡的使者“宋务运动”还得继续搞啊！搞不好是要亡国的！
既然要称臣，日本国的头目当然不能自称天皇了不过他们也不肯称国王。于是就来了个折中，称“天王”。
现在这个日本国的遣送使团已经到了顺天府，正在等待赵楷的接见。
虽然赵楷还不清楚日本国的称臣会称到何种程度？但是有一点可以肯定，由于博多幕府已经在日本九州站稳了脚跟，大宋天下地也跟着扩张到了日本国的土地上 除了西唐政权和博多政权之外，自称为大宋南帝的赵谌，在过去的几个月中，似乎也取得不小的成功！
赵谌现在的主要扩张方向是中南半岛的东部沿海地区而且采取了依托海洋、只吃沿海、优先熟地、宋君夷民、理教跟进的策略！
相比西唐和博多幕府，赵谌的路数显然更“华夏”，因为他不仅输出人口和封建制度，而且还输出名教！
他也和赵楷一样，建立了自己的“理教宗廷”，自封为“教宗”这个比赵楷的学宗听上去霸气多了！
而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气他们不去格物穷理，也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”，要奉天理、教做人！
这个斗争精神很足啊！
不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙，去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地，而是攻占了占城国的都城，劫掠了一番之后，迫使占城国王改宗理教，成了孔夫子的信徒，还签了个“平等保护条约”，将占城国置于南帝的保护之下，同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权 这手段看着很眼熟啊！
此外，在大宋天下地的北方，这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈，但是影响却可能会非常深远的变化北方草原和白山黑水之地，似乎进入了“堡垒时代”！
这“堡垒”并不是棱堡，而是三角堡三棱台的外形比较复杂，修筑的难度较大，而三角台就容易多了。所以大金朝和耶律大石的辽国虽然照着棱堡在抄，但是抄出来的却都是防御力较次的三角堡。
这三角堡的防御力虽然比棱堡差多了，但还是可以胜过普通的四方形城堡而且大金和辽国现在都拥有了许多骆驼炮，前者是自己铸造的，后者是由大宋提供的。
而这种“三角堡”加“骆驼炮”的组合，则正在永远的改变大宋天下以北的形势。
游牧政权很可能会成为历史！
因为耶律大石并不喜欢游牧，他本质上是个士大夫（不是宋朝的士大夫，而是原始版的士大夫），筑城定居才是他的理想。
所以在赵楷平定东南的这些日子中，他在漠北草原上筑造了数十个三角堡，控制了大片肥美的草原而且还重点控制了漠北草原上的“坐冬地”，也就是可供牧民们避寒的地盘！
此外，他还利用这些三角堡加强了对漠北草原南方干旱地区水源的控制。
因此大石对漠北草原的控制力已经大大增强，他重建的“新辽国”，也越来越像一个真正的国家了！
不知道是不是因为在榆关之战中吃够了棱堡的苦头，缩到塞外东北去的金国，在过去的一段时间中，除了一场大规模的西进，也在靠近大宋边境的地方大量修建三角堡，而且还在新征服的高丽国土地上修建了上百座三角堡 在瑶池宫的御书房内，站在一张巨大的辽金合图前面的赵楷，看着图上密密麻麻的“三角形”标记，咂吧了一下嘴巴，自言自语道“这天下变化的还真快啊！这大金国才多少天没去揍，怎么就变得和之前的大宋一样喜欢修堡垒了呢？难道完颜亮以为靠这些堡垒，就能挡住朕的天兵吗？”。