养良马肯定是一个长期的烧钱项目！
占地数千亩的马场至少要两个这是米尔宝的建议，因为马是会得瘟病的，所以不能把所有的马都搁在一起，要不然一场马瘟就前功尽弃了！所以至少要建立两个占地超过5000亩的小型马场，而且还要相对封闭。
每个马场都必须配一套包括马匠、马夫、兽医在内的养马班子，还有布置守卫，以免种马被盗或者马种外流或者母马被外来的公马牵了蹄子……
种马最好能有四匹，波斯种和大食种各两匹。每匹种马都必须有单独的活动区域和与之配套的母马群。同时建立马账，给每匹种马、母马都立马谱，这样才能制定出最好的交配方案。
至于马儿食用的牧草和精料，自然也是不惜成本投入的，这个就不必说了。
而这种把马当成宝来养的办法，还不是一年两年就能见效的，必须有二三十年时间，让马经过六到七代的育种，才有可能定型出一款还算优良的品种。所需投入的资金，恐怕是要以数十万计的。
而且在至少二十年内只有烧钱，不会有任何回报！
育马须得二十载春秋，育人同样需要很长的时间。而育人需要烧掉的钱，肯定比育马还要多得多！
而且育人的投入，更是绝对不能省的！因为在武好古看来，大宋朝在历史上的失败，并不是因为没有马，也不是因为没有血性，更不能让孔子来背黑锅，甚至不是杯酒释兵权的错。
问题的根源只有一个，就是大宋没有办好教育！宋朝的失败，就是教育的失败！虽然宋朝也办了官学，还搞了个看似可以推广教育的科举制度。但是不可否认的是，宋朝的教育，无论是民间还是官办，其实都是低成本和低水平的。
那种“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”的教育，根本培养不出能够治国安天下的人才。比起之前被少数贵族精英垄断的“六艺教育”，其实是大大不如的，只有给了“寒门晋升之途”这一项，还可以拿出来说一说。
而要克服这个问题，在武好古看来，其实也挺容易的，无非就是加大教育的投入！
六艺教育和五经教育相比，缺点就是昂贵啊！而五经教育的优点，恰恰就是便宜。
可惜便宜没好人……在这个问题是，人和马是一样的！
而武好古要“好人”，那就不能怕烧钱了。
按照武好古的要求，承载着为中华培养有用之儒的“六艺书院”，现在也开始动工了。六艺书院并不在界河商市的“市区”之内，而是在商市的护城壕和堤坝之外。就搭建在商市市区的东面，紧挨着界河，为了方便运输，也有自己的码头，当然也有自己的防洪堤坝。
武好古是抵达界河后的第四天，才和马植一块儿去看书院工地的。数百个小工正在那里忙忙碌碌，这座六艺书院的一号主楼，已经有了一点模样儿。三层的筒子楼已经盖了一层，在旁边还有人在平整土地，计划要建设二号楼和三号楼。
“第一期就是一号、二号、三号书舍楼和一号、二号、三号住宿楼，教师楼。”
武好古骑在马上，对和他并辔而行的马植说：“这所书院不是蒙馆，将来学生都是九岁以上的少年。学制六年，分成六个年级，按照数字来编，一年级到六年级不等。一个年级就占一栋书舍楼和一栋住宿楼，计划明年先开三个年级，尔后一年增加一个年级……”
“先开三个年级？”马植没有听明白武好古的意思，“不是从一年级开始读吗？”
“寻常是从一年级开始，”武好古笑道，“不过刚开张的时候收到的学生肯定良莠不齐，有些学生是有底子的，可以从二年级、三年级开始，没有底子的就从一年级开始。”
让一部分学生直接从二年级、三年级开始读，自然是速成人才的需要了。武好古知道，随着界河商市的做大和自家在官场上的提升，将来是需要很多人才的。
而在开始的时候，适当降低一些要求，培养些速成人才也是必要的。要不然几年后，当界河商市初具规模的时候，武好古就会没人可用了。
实际上，武好古这会儿就已经觉得手里的人才不大够用了！
“那边还有人在做事？”马植这时注意到“六艺书院”以东还有人在施工，仿佛是用木栅栏圈地。
“那里是灯塔大学和船政学堂，”武好古道，“再往东就是南岸马场了。”
南岸马场就是用来养“界河马”的两个马场之一。不过界河商市并不只有这两个马场，六艺书院、灯塔大学、船政学堂、警巡所、营造所、大都保所等机构都会拥有自己的专用马场。其中警巡所、营造所、大都保所的马场都会设在界河北岸。
此外，武好古还计划在界河商市内兴建赛马场和马球场，以期调动商人们养马玩马的兴趣。
如果发展的顺利，将来界河北岸还会有更多的马场被建立起来。
总之，前景看起来是好的，不过却需要用大把大把的绢帛（钱）来铺就向前的道路。
武好古和马植两人回到界河商市市区的时候，在政所街（就是政所、营造所、警巡所、财政所等建筑所在的临时街道）的右侧，正有几个牛皮帐篷在搭建之中，一些商贩模样的人往来穿梭，在其中一座最大的牛皮帐篷前还挂出了写着“阿拉丁”三个汉字的认旗。
原来是阿拉丁商会的白思文到了！
这个白思文是和武好古一起离开开封府的，两人一路同行，不过在进入沧州北部时，白思文带领的车队因为车辆和货物太多，无法快行，就落在了后面。今天才赶到界河商市。
虽然武好古并不是很欢迎白思文这个天方教豪商进入界河市，不过他的到来倒是给界河商市增添了几分商业的氛围。因为白思文带来的商贩在几个牛皮帐篷前面摆出了摊位和货品，其实也没甚好东西，就是一些从开封府批来的布匹绸缎和从大名府批发来的瓷器。
还有几个摊位是卖吃食的，其中一个摊位出售一种用核桃仁、葡萄干、芝麻、大枣还有其他什么杂七杂八的东西蒸煮压制出来的糕饼状的东西，把武好古吓了一跳，这玩意不是切糕吗？怎么宋朝就有了？
就在武好古有些发愣的当口，其中一个帐篷一掀，走出几个人来，当先一个正是白思文，看着武好古就是一个肥喏：“大官人，小底白思文有礼了。”
在白思文身后，还站在两个金发飘飘，五官秀丽，肌肤如雪，身子婀娜的金发番女，也跟着白思文一块儿行了个福礼。
“白员外，”武好古打量了他身后的美人，然后就将手指向了“切糕”，“这是甚底？”
白思文一愣，他本来以为武好古会问自己身后的美人那可是白思文让阿拉丁商会给他精心挑选和调教出来的两个尤物，都是来自西方基辅国的女奴。
可是武大官人怎么问起玛仁糖了？他是饿了吗？还好自己已经让人准备了酒席。
“回大官人的话，”白思文笑道，“这是玛仁糖，是长途行商的必备之品，也是我们阿拉丁商会预备在界河商市贩卖的物件儿。”
阿拉丁商会怎么改行卖切糕了？
“你家不是海商吗？”武好古问，“怎么做去这等小买卖了？”
白思文笑着解释道：“大官人有所不知，我家在北地海上并无基础，不熟海况，不知风向，沿岸各港口也无根基。所以不能贸然入海，还是先做一些小买卖，把根基扎稳了再说。
再说这玛仁糖之类的买卖说小也不小。无论西行走丝路还是南下走海路，都需要制备行商吃食的，都得是那种经过特殊熬制，容易储存，分量又轻，还能填饱肚子的东西。玛仁糖只是其中的一种。
而且……这行商干粮，也不过我家在界河商市立足扎根的一桩小生意而已。赚多少无所谓，能立个足就行了。”
武好古心说：卖切糕立足，那靠什么赚大钱呢？
“两位大官人。”白思文满脸堆笑，又行了一礼，然后冲着身后的帐篷指了一下，“小底备了桌薄酒，想请二位边吃边谈，不知二位可赏脸否？”
“谈甚底？”武好古没有挪步，而是问了一句。
他现在是修身养性的大儒了，不是必要就不想去参加什么饮宴，伤身不说，还浪费时间呢。有时间吃喝，还不如多读些孔子孟子的道理呢。
“说招商的事情啊。”白思文还是满脸堆笑，一副恭喜发财的模样。“大官人现在是勾当市舶司事了……替界河商市招商，可是大官人份内的差遣啊。小底不才，在泉州、广州还有点生意上的朋友，做甚底的都有。是可以去替大官人招来四方客商的。”