阿蒙却摇头道：“神灵之间的胜负不能以此而论，很显然，那列奥尼是血肉之躯，只是宙斯来到人间的一个身份而已。
列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败，只要他以列奥尼的身份达到了自己想要的结果，那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道：，“那么宙斯达到了什么目的呢？”
阿蒙沉吟道：，“他将基巴达卷入了战争，连国王都阵亡在前线，成了整个希顿的英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来，改变以往各自为政的松散局面。如果再有一位英明的君主能够利用这个机会，可以组建一个真正强大的国度，统一奥林匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的，波兹帝国已经到了极限，却给了宙斯一个机会。
看来我还真的有必要去人间远行，有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑：，“我还是不太明白，大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系，还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系？”
阿蒙答道：“大流士的情况我清楚，他是马尔都克斩下的证果化身，就像一个正常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中，如果他降临人间的话，就与大流士这个身份合二为一一。
但是列尼奥的情况我却不太清楚。宙斯也可以亲自来到人间，以新生的方式成为基巴达国王，就是作为一个凡人的存在。当这个凡人死去，或者又获得了超脱永生的成就，宙斯就会回到奥林匹斯天国，或许求证了他所求证，我想这种情况应该被称之为历世化身。”
穆芸若有所思道：“那宙斯不在天国，就在人间鼻为列奥尼吗？”
阿蒙想了想才解释道：，“那倒也未必他可能还在天国，只是斩下了这么一个身份就和马尔都克所斩下的大流士是一样的。只有超越创世神以上的境界，才可能真正拥有这些玄妙的手段。”
穆芸又眨了眨眼睛道：，“阿蒙，那你也应该拥有这种手段呢？”
阿蒙点了点头：“是的，理论上我应该拥有这种手段，就看我是否有这种愿望、又想去求证什么。”
穆芸抓住阿蒙的胳膊摇晃道：，“那你也这么做吧，斩下一个证果化身或历世化身去人间，而你身为天国之主仍然留在这里。”
阿蒙却笑着摇了摇头：，“不，我要亲自去就是我自己。你可知道，像这种手段的玄妙我还没有参透是不能轻易尝试的，它也是一种人间的考验。”
穆芸仍然抓住阿蒙的胳膊不放：，“你刚刚融合阿努纳启与九联神国不久，求证了如今境界，但很多奥妙还没有参透，就用一段时间好好参悟，看着人间发生的事情。等有了合适的机会或者灵魂有真正的触动再去不迟，这是神灵行事应遵循的方式，也不在乎那么点时间。”
阿蒙一招手，身边出现了一片娇艳的玫瑰，他挽着穆芸在花丛中坐了下来：“你说的也有道理那我就在这里陪着你吧，神灵确实不在乎这点时间。”
阿蒙在天国中陪伴穆芸，他们遥望着波兹帝国与希顿联合王国之间的战事。那大军的厮杀与天国中一切无关，而阿蒙却一直在默默的思考。穆芸笑着对他说：“我的神，就让我看看你的预言能否实现一宙斯是否达到了目的？”
基巴达国王列奥尼死后，希波战争进入了真正的高潮。整个希顿联合王国总计有二百多个大大小小的城邦城邦的城主自称国王，波兹征服了其中的一大半，包括北部的重镇马其顿。但是两个最重要的城邦基巴达和雅伦却没有向波兹人屈服，他们结成了军事与政治同盟，联合其余各城邦与波兹入侵者展开了持续不断地战争。
希顿联军在刚开始在陆战中处于守式但是在海战中却处于攻势。
他们的海军熟悉这一代的气候与海洋水文情况，祭司们随战船出征向海神波塞冬祷告请求祈福，多次战胜波兹海军并切断波兹陆军的海上补给线大流士最终并没有完全征服希顿联合王国。
波兹大帝国在大流士时代扩张达到了极限，除了原波兹本土之外在占领区一共建立了二十个新行省，最远的行省位于希顿联合王国的东境。
从波兹本土到达希顿，要穿越原亚述、巴伦的国境，穿过过叙亚沙漠、再经过原哈梯王国的国境渡过海峡，又经过被波兹征服的土亚其王国，可想而知其疆域是多么的广大！在它广大的疆域中生活着各种部族、信仰各种神灵，各地的经济文化差异极大，人们甚至还使用着多种语言。
当扩张式的征服受阻，对外战争进入胶着状态的时候，如此漫长的远征对波兹帝国后勤补给也是极大的考验。战争的消耗不利于王国政权的巩固，因此希波战争成为了一个转折点，就在这时，帝国边疆的另一条战线上也出现了变故。
罗德一迪克主政的埃居趁机宣布脱离波兹帝国的统治，不再向波兹称臣纳赋。罗德一迪克是看准了波兹帝国陷入希波战争的僵局、扩张已经到达极限的时机，做出了这个决定，并在同时做好了军事上的准备。
他认为目前的波兹帝国无力在两个战线上都发动大规模的远征，并以阿蒙神谕的名义向全国全国民众发出了号召。
阿蒙有没有降下神谕呢？还真有！罗德一迪克在阿蒙神殿中祷告，请求神灵给与指引。阿蒙则声音则说道，“我可以告诉你目前波兹的形势，若想实现你的目的，现在确实是最好的时机。至于愿望能否达成，还需要你与国人自己去努力。我话就是去做吧！”
埃居是第一个正是宣布脱离波兹的臣属国，波兹当然要兴兵问罪，双方在赤海一带经过一番苦战，波兹大军并未取胜，就在这时大流士驾崩。
穆芸在天国中很纳闷的对阿蒙说：，“大流士怎么就死了呢？”
阿蒙苦笑道：，“列奥尼会死大流士当然也会死，他们的身份就是凡人、是血肉之躯。宙斯与马尔都克以化身来到人间是成为君主而不是修炼者他们要印证的并不是超脱永生的道路。我想马尔都克看的比我更清楚，波兹帝国的扩张已经到达了极限，希波战争的失利以及埃居分反叛就是标志。他来到人间已经得到了想要求证的见知，我想他的目的应该达到了。”
穆芸又问道：，“阿蒙，以你取得的成就来衡量，马尔都克究竟达到了什么目的、印证了什么成就？”
阿蒙眯着眼睛缓缓说到：，“你看看波兹帝国，大流士是天枢大陆有史以来最出色的君主，他完成了历代帝王梦想去做却无法做到的事情。
就我的亲身经历中拉西斯二世、辛纳赫大帝等人都有这样的野望，他们却不可能实现而大流士做到了！”
穆芸眼中有一丝困惑：，“你曾对我讲解过创世神的成就，那是人间欲望的尽头，只有超脱人间才可能实现。而马尔都克已经超越了创世神，他在人间印证的又是什么、你又看到了什么呢？”
阿蒙思索着答道：“我看到了他所创建的神国与我创建的天国有何不同？马尔都克融合了阿努纳启神系的神域，却允许真真假假不同的神灵信仰存在，而大流士则征服了大陆上几乎所有的王国，形成了统一的大帝国。这是一种融合、一种创举，也给了后来者启示，甚至影响与改变了这个世界。天枢大陆上若有人再建立这样的国度，管理如此庞大的地域与众多的部族必然要借鉴大流士的做法。”
穆芸有点过味来了，点头赞道：“马尔都克以大流士的身份来到人间，将传统帝王术的精华荟萃，建立这样的帝国，天枢大陆上任何前人都没有经验，他只能自行总结创造。
他将居鲁士的行省制发挥到极致来管理庞大的疆域，又借鉴亚述大帝辛纳赫的做法组织军事，统一税赋和度量衡，使如此之多形形色色的部族竟然能融入一个国度。”
阿蒙接着说道：“这是一种求同存异的融合，马尔都克本人也拥有很多身份波兹人将拜火光明教奉为国教推行到各地，但是又允许各地保留原先的神灵信仰。马尔都克在不生不灭的永恒中开辟的神国已经很清晰了，它可以容纳形形色色的神灵也可以让各种各样的造物主在他的神国中开创自己的世界，你可以说是丰富多彩也可以说是群魔乱舞。他要求证的誓愿便是如此目的已达到，所以大流士的身份已经不重要了。”
穆芸饶有兴致的追问道：“看来你也参透了这种求证，了解他的神国，那么也可以亲自去看一眼喽？就像你当初进入九联神国一样。”
阿蒙笑了笑：，“是的，我既然参透，当然可以进入那个世界，你想让我去看一眼吗？”
穆芸露出了非常好奇的神色：“有没有危险啊？”
阿蒙笑着摇了摇头：，“我与马尔都克这样的存在，不到逼不得已是不会直接动手的，就像当年的阿努或安一拉那样，谁也承受不了殒落的代价，不陨落也是一种承诺。”
穆芸又问道：，“需要多长时间？”
阿蒙答道：，“去去就回”穆芸拍着阿蒙的后背道：，“那你就去看一眼呗，我也很好奇他的神国是什么样子？”
阿蒙站起身来道：“好吧，我去一趟。”言毕一步踏入莫名的虚空，已经消失在不生不灭的永恒中。穆芸瞪大眼睛还没来得及说话呢，就见阿蒙从不生不灭的永恒终一步又踏了回来，眼中带着一丝古怪的神色。
穆芸惊讶道：“怎么了，没去成吗？”
阿蒙苦笑着摇头道：，“不，我已经回来了。”
穆芸很错愕：“这么快？”
阿蒙解释道：，“对，就是这么快。我刚刚进入那个世界就惊动了马尔都克，我不想和他多说什么，转身就回来了。”
穆芸抓住阿蒙手臂道：，“他的神国是什么样子、又叫什么名字？”
阿蒙不说话，一股庞然的信息印入了穆芸的灵魂当中，这位超脱永生的天使竟然差点没站稳，身形晃了晃被阿蒙一把抱住了。很多玄妙也无法去描述阿蒙他直接把自己的经历印入穆芸的灵魂，就如穆芸自己去见证一般再蒙穿越不坐不灭的永恒，进入一片山河之中，这里可谓多姿多彩、也可谓乱七八糟。
将侦测神术运用到极限放眼望去，有开满野花的美丽大草原、也有瘴气四溢的莽莽丛林、还有阴霾弥漫的愁云深涧，就像无数个世界层叠交错在一起。他的立足之处是一片土坡，周围寸草不生，前方有一块硕大的石碑，碑上有字。
这石碑和文字是人间不可能出现的，它上面刻的不是任何一种文字”而是随着观望者的见知变化，假如是根本不识字的神灵来到这里看见这块碑”也自然能感受到一种信息、了解碑上写的是什么意思。阿蒙看见的是类似天命书简上的神文，感受到的信息解释了这片天地的来历。
阿蒙在碑文上看见文字是“自在天世界”下面还有落款小字是，“波旬”。但是以穆芸的见知，她在信息中看到的文字是，“造物主世界”下面落款的小字是，“马尔都克”。
造物主是一种成就，可以在不生不灭的永恒中开创只属于自己的世界。马尔都克早在未脱离阿努纳启神系之前就已拥有了造物主成就，却没有依附神国开创自己的世界，他又以另一种身份求证了另一种境界一自在天。
，“造物主”与，“自在天”的区别也许只有神灵才能体会，但以境界而言是类似的，只是，“自在天”的含也比，“造物主”更广。
斩落恩利尔，马尔都克取得了超越创世神的成就，脱离了阿努纳启神系，也求证了比，“自在天取更高的境界，他在不生不夹的永恒中开创了，“自在天世界”。
如果按照穆芸的理解，这个神国可以容纳各式各样不同的造物主所开辟的果界，所以穆芸看见的文字是阿努纳启神文”写着的，“造物主世界”。
那么这个神国相比创世神的神国有何高明之处呢？首先最重要的一点，就是波旬本人可以自由离开，不有创世神那样必须留在神国中。
所谓的，“自在天”境界与穆芸所理解的，“造物主”成就其实有所差异，超脱永生的神灵陷入自己的灵魂世解中，所经历与见证的一切都依照独私之心化转，不能容纳己心之外的世界，因此不论法力再广、见知再高，他所开创的世界也不可能打开。
求证这种境界的神灵若继续勘破”仍有各种可能，或许会有更高的成就或许是殒落的的局。波旬则突破了更高的境界”他的神国是能容纳各种，“自在天”的世界，也接引所有神系之外愿意来此的超脱永生者。
波旬的开辟的世界也是封闭的，不能与神灵分享，但他取得更高的成就之后，却在自界的灵魂世界外又延伸创造了一片天地山河。那些不愿意遵从各神系誓言、只追求自己所欲的神灵都可以来。如果他们能够取得类似造物主的自在天成就，也可以依附波旬的神国开辟自己的世界，这样的神灵又被称为自在天魔，而波旬则被称为魔王。
这个神国中可谓群魔乱舞，各式各样的神灵都有，他们在人间并无统一的指引，有的根本就没有留下指引。这个神国的主人是波旬，但只要接受指引者不侵犯波旬的利益，波旬也懒得管他们，波旬所要的就是诸天魔所融入这个世界的灵魂印记与修炼见知。
如此庞然的信息印入灵魂，穆芸用了一段时间才回过神来”惊讶的问道：，“我在这个神国中，为何没有看见神灵？”
阿蒙笑着解释道：，“这世界刚刚开辟不久，进入那里的神灵还不多。”
穆芸又问道：，“我也没看到造物主依附于神国所开创的世界。”
阿蒙又解释道：“那些神灵不能完全称之为造物主，应该称其为自在天，但其成就与造物主是类似的。那些世界你是看不见的，只有自在天魔自己能享有。我所观察的结果，波旬的神国中依附的自在天小 世界还不多，进入那里的神灵大多尚无这种成就。”
穆芸抓紧阿蒙的手臂道：，“你是说马尔都克的神国中能够容纳是各种各样的造物主世界，但那些世界却无法展开。就这一点看，马尔都克不如你啊！那些自在天魔也不如天国中埃阿那样的大天使。”
阿蒙笑着摇头道：，“话也不能这么说，马尔都克的誓愿就是如此，进入自在天世界的神灵并不需要信奉马尔都克，也不必是马尔都克在人间的门徒，他们只是有着同样独私的信念，所以马尔都克的神国就是那样。这也是令我惊叹的成就，但并非是我所求。”
PS：有些读者喜欢将本书内容对照世界史，“考证”就题材而言，《天枢》的内容到目前为止，其实是将近两千年的神话史与文明史一巴掌拍扁，压缩到几十年内去展开，发生在一个，“异世大陆”的背景中，历史人物以及他们的经历在这个背景中交汇、穿越与浓缩了时空，这是需要特别声明的。
最后，站在时空的交汇处大声疾呼“一求