风呜咽，草木含悲。
州下游的五道湾一带船 民船降下船帆，船头挂着白布，军舰虽然没有停航，但是那舰上的军旗却降下了一半，正迎着江风猎猎而抖。
无论是木船的船工，还是炮舰上的水兵，无一例外都在左臂上绑了黑纱，脸上的表情凝重肃穆，岸上哀乐隐隐传来，当中还夹杂着那似有似无的哭声和喊声。
一场葬礼正在五道湾江岸边的高地上举行，从船上眺望，可以看见那满山黑压压的人群，多数人臂戴黑纱，少数人则是一身缡素，披麻戴孝。
即将安葬在五道湾的是在“州惨案”中不幸遇难的军人和船工，十九名罹难者中，军人五名，船工十四名，其中的九人是当场牺牲，另外的人则是后来陆续伤重不治的重伤员。
这是一场规格很高的葬礼，主持人就是共和军那位战功赫赫、声名雀起的总司令赵振华，参与葬礼的人除了共和军部分高级军官、鄂军政府全体高级文官之外，武汉、蕲州等地的缙绅名士、富商巨贾也应邀而来，河南、江西、湖南、四川的革命党人也纷纷派来了代表，至于新闻界的人士更是来了百名之多，中外记者都不肯错过这个偏僻角落的新闻。
军人战死沙场，本就有权享受军礼安葬，至于那些船工，虽不是军人，没有军籍，但由于他们执行得是军事运输任务，因此，也被共和军承认为“为国捐躯人员”，不仅可以与阵亡军人享受相同的葬仪，而且也能领到一笔抚恤金，钱虽不多，但足以表明共和军对为国捐躯者的崇敬之情。
军乐队缓步前行，引导着后面的队伍，演奏出地哀乐曲调沉重悠长，这是共和军时政宣讲委员会编撰的曲子，叫做《魂兮归来，为了练好曲子，委员会直辖下地这支军乐队已练了整整两天，配合这沉重的曲调，军乐队的步伐也适当放慢，每抬起一步都要在空中停留片刻，然后才缓缓落下。
走在军乐队后面的是僧侣队伍，和尚、道士、神汉、巫婆，代表得是这个时代民间的基本信仰，他们是船工行会雇佣地，平时也没少干这种出殡的活计，但是他们显然无法适应军乐队的步伐，为了避免撞上前头地军乐队，几个保甲长混在队伍里负责指挥，锣声一响就停，钹一响就继续走，和尚敲木鱼，道士念经，神汉巫婆跳大神，手里的各式法器也挥过来舞过去，倒是走得有条不紊。
僧侣队伍后头跟着地是为国捐躯者地遗属、亲戚。船工们地家眷全部到场。阵亡官兵地家眷则只找到了几位。共和军和革命卫队里地军官、士兵来自不同地方。又逢战乱。音信不通。他们有没有家眷也不一定。所以。为阵亡官兵披麻戴孝撑哭丧棒地人就多半由他们生前地战友充当。这个队伍也是最悲伤地队伍。几乎无人不哭。无人不喊。一些痛失双亲地孤儿更是呼爹喊娘。让人心碎。
十九具漆黑地棺木呈单列纵队。紧跟着前头地遗属队伍。每一具棺木都用两根绞杠担着。二十名壮汉用圆木抬着缓步前行。抬船工棺木地是百姓服色。而抬共和军阵亡官兵棺木地则是清一色地军人。而且军衔都不低。
走在最前头地一具棺木属于一名革命卫队地士兵。写在棺木正面神位上地是一个颇显粗鄙地名字。这表明。这名士兵来自社会底层。但是。抬着这具棺木地却都不是普通人。他们几乎全是鄂省军政府里最有头有脸地人物——————前头地十名抬棺汉子中。可以看见共和军地总司令赵北、共和军时政宣讲委员会干事长张激扬、共和军副总司令吴振汉。后头地那十名抬棺汉子里。则能见到省议长黎元洪、议员饶汉祥地身影。
记者们在山坡上架好了照相机。闪光灯和胶卷忠实地记录下了这令人诧异地一幕。《将军为士兵抬棺。这个新闻标题一定很吸引读者。
跟在那十九具棺木后头地。则是那些应邀前来地缙绅名士、富商巨贾。虽然他们不能为死者抬棺。但是却能为此次葬礼提供便利。实际上。这块用来安葬逝者地吉壤就是当地几名缙绅捐赠地。靠山面水。视野开阔。无论是去上游还是下游。只要坐船从这里经过。就能遥望那山坡上地忠魂安息之所。让人们永远记住这些为共和事业献出生命地人。
共和军总司令赵振华刚才已经当着众人地面宣布。将来地五道湾将开辟一块“国家公墓”。专门安葬为国尽忠地烈士。而且。一座高大雄伟地纪念碑也将耸立在这里。它将成为一个坐标。一个指引民族前进地坐标！当人们坐船旅行到这里地时候。在很远地地方就能望见那座纪念碑。和它相比。那些帝王将相地陵寝将变得不值一提。
人们护送着十九具棺木到了山腰，小心翼翼的将棺木放下，总司令一声令下，鞭炮“噼里啪啦”响了起来。
“魂兮归来！魂兮归来！……魂兮归来！魂兮归来！……”
人们哭喊着抛洒纸钱，一时漫天飞舞，纷纷扬扬，犹如飞雪一般。
虽然现在确实已是春天。
“下葬。”赵北神情肃穆的向身边的参谋下达了命令。
“下葬！”司礼官大声喊了起来。
顿时，鞭炮声、哭喊声响成一片，在拉扯中，在撕心裂肺的呼喊中，十九具棺木被绳索缓缓降到墓穴中，随着第一铲泥土的落下，山顶上的七名士兵举起了手中的步枪，“哗啦”推弹上膛。
“预备，放！”
“轰——————”
“预备，放！”
“轰——————”
三遍，象征二十一响礼炮，这是军人才能得到的荣 枪声落下，只听山顶一声军号。
“全体都有！立正！敬礼！”
所有地军人举起了右手，冲着山腰敬礼，那些不是军人的人也纷纷脱去帽子，向山腰鞠躬。
赵北也脱下了大檐帽，在参谋们地簇拥下站得笔直，像那些普通士兵们一样，神情肃穆。
将军与士兵，这一刻他们没有区别。
这场规模空前的高规格葬礼前后持续了两个多小时，直到快中午才正式结束，随后一个简单的记者招待会就在长江边举行。
举行记者招待会的地方是一座茅草屋前的空地，利用石碾搭了个台子，一艘翻底地渔船前放上几排长凳，这就是会场。
那座破败不堪的茅草屋属于一户船民，一家六口人，两个老人，一对夫妻，一双儿女，平时以租船打渔为生，共和军主政湖北后，那对小夫妻被共和军雇佣，在一艘大帆船上充当船工，领取微薄的工资补贴家用，在“蕲州惨案”中，那艘帆船遭到日本水兵机枪扫射，小夫妻双双中弹身亡，抛下一双儿女和老迈地双亲，这家子的顶梁柱就此倒下。
这家船户的悲惨遭遇很有代表性，也很能说明问题，所以，会场就选在这里。
赵北臂戴黑纱，面无表情的走上充当讲台地石碾，扫了眼坐在长凳上的记者，沉声说道：“诸位，请睁大你们的眼睛看看，看看我身后的这座茅草屋。多么的寒酸，多么的简陋，连门都没有，这座房子—————如果可以称之为房子地话，它属于一户船工家庭，之所以房屋如此破旧，不是他们不勤劳，而是满清朝廷残酷压榨的结果，渔捐、船捐、网捐、房屋捐，这些名堂已将他们剥夺得一干二净，能够活下来已是不易，谁还敢奢望住上宽敝明亮地大瓦房？
我们革命军人起来推翻满清、创建共和，正是为了使国民生活富足幸福，如果给我们时间，我相信，以中国劳苦大众的勤奋与节俭，这户船工人家或许用不了多久就能将这座茅草屋换成砖瓦房，甚至还可以修个小院。
作为人类地一员，船户们也像诸位一样拥有享受幸福的权利，但不幸地是，在此次‘蕲州惨案”中，这个船工家庭的两个壮劳力被日本军队无耻的杀害了，在没有任何正当理由的情况下，一帮日本海盗夺走了两个中国公民宝贵的生命，也夺走了他们的希望！失去了顶梁柱，这个船工家庭还能再向往那梦中的幸福生活么？”
到这里，赵北停了下来，向站在一边的田劲夫做了个手势。
田劲夫拉着两个小孩走到石碾边，一个是女孩，一个是男孩。
赵北跳下石碾，将那个小男孩抱了起来，伸手抹了抹他脸上的泪，问道：“你几岁了？”
“五岁。”小男孩抽泣着小声说道，但声音太小，就赵北一个人听见了。
“他才五岁。”
赵北扭过头，向在座的记者们大声说道，然后指了指田劲夫刚刚抱起来的那个小女孩，说道：“那个小丫头是这个小男孩的妹妹，他们的父母就是那对不幸遇难的船工夫妻，或许，在那对夫妻咽下最后一口气之前，他们心里最挂念的可能就是这双小儿女了，他们心中的遗憾谁能体会？没有亲手把这双小儿女拉扯成年，他们死都不会瞑目啊！”
赵北说得太凄惨，在座的中国记者中已有几人开始抹眼泪，一些听得懂中国话的外国记者也不失时机的架起照相机，给那两个孤儿来了个特写。
但赵北显然不会就此罢手，向站在另一边的张激扬做了个手势，张激扬立刻转身进了茅屋，扶着两个老人走到了讲台下。
“阿爷。”
“阿奶。”
两个孤儿哭喊了起来，向两位老人伸出手。
赵北和田劲夫走上前去，将那两个小孩交到两位老人手里，由他们抱着。
“他们是遇难者的父母，都已是知命之年，白发人送黑发人，世间最悲惨的事情莫过于此。长年的水上漂泊，已使他们失去了劳动能力，平时只能干些轻活，现在，已经没有人来为他们养老送终了！而造成这一切的，正是那帮日本海盗！”
赵北走回石碾，继续他的演讲。
“诸位记者先生，都请仔细看看这两位老人的那斑斑白发，看看他们那颤巍巍的双腿，这就是中国底层民众的真实生活，没有一丝夸张，没有一点虚假，他们活生生的站在你们面前，他们不懂什么叫国际政治，也懂什么是共和、君宪，他们只知道一件事：顶梁柱倒了，天塌了！”
记者们已顾不得去看赵总司令，纷纷将目光投向那两位老人。或许是因为从来没有见过这种场面的缘故，那两位老人都是低着头，一言不发的抱着孙儿，无语凝咽中，一颗又一颗浑浊的老泪滴落在脚下，无助的摔成碎片。
一个年轻的中国记者从长凳上站起，走到两位老人跟前，从长衫里默默的摸出两块银圆，塞进一位老人手里，却什么话也没说，扭过头去，抹着眼泪走了回去，然后重新坐回长凳，拿起铅笔在笔记本上奋笔疾书。
更多的中国记者站了起来，你一块我两块的将银圆塞到两位老人手里。
两位老人颤巍巍的捧着银圆，不知该说什么好，向总司令望去，却见他一言不发的站在石碾上，默默的注视着那些记者。
同情是人类的情感之一，但总司令现在所做的一切并不是为了这个目的。
同情，救不了这个国家，也救不了这个国家的国民。