也就是说，差不多灵魂成熟，要在身体的二十七岁左右，基本是三十岁“而立”之年。
这一类后天生成的魂魄，统一叫“生魂”。
人的生魂叫人魂，马的生魂叫“马魂”，牛的叫“牛魂”。
所以可见，决定人内在是不是人的，是这生魂，生魂才是真正的自己，我们知道自己是谁，明白自己想要什么，真名——最初的、第一个名字叫什么，这些全部诞生于生魂。
西方给了它一个更加抽象的名词：人格。
人格决定了这是一个什么样的人，但是周天环境，后天成长，决定了人格，也就决定了生魂，同时也决定了那每一头灵长动物，哺乳动物，那是一条怎样的狗，怎样的猫，好脾气的牛，坏脾气的马之类的。
这就是生魂。
生魂自然也是最有价值的。
尤其是……处于初二到高二这个年纪的生魂，这时候的生魂最为纯净，就是处于青春期、发育期的少年，活力旺盛，生命力强大，潜力好，强韧，这就导致了可塑性高。
高于十八低于十四岁都不适合。
高于十八，太硬，许多自我人格形成，低于十四岁太薄弱，就像是刚刚萌发的黄豆种子——黄豆芽，很脆很嫩。
巫术摄魂效果很简单，把三魂抽出来。
这一门古老的巫术，最早用于检查病人，亦或者搜集残魂，作为还魂前的基础准备用术。
尔后不断发展，经过道家更改变化，中间又经历断绝的坎坷，终于形成了眼下模样。
摄魂首先要做的就是“摄取”自己生魂，从而加深对于生魂的理解——生魂由四层灵魂组成，每一层单独拉出，那就是残魂，就如同三维组成空间，空间是三位一体，生魂也是灵魂四层一体。
第一层，名为表魂，人假寐时都停留在这一层。
掌控这一层，可以让人身体无法动弹，但意识清醒。
意识，就是第二层，称之为灵魂。
人思考问题，思考自己，想明白别人的话，用的都是灵魂。
摄魂术只能“震慑”，不能“掌控”，唯一能够掌控的就是自己生魂。
震慑住意识，脑海一片空白，不能想也不能动。
但如果去触碰这个人身体膝关节，伸手慢慢凑近这人的眼睛，这人还会有身体反应，西医称之为神经反射、条件反射之类的，巫术称之为“体魂”，这就是身体自身的魂魄，这一层魂魄由天魂演化而来，如果把整个生魂人格看作是大楼，这就是地基。
想要震慑体魂很难很难，说白了体魂有本能保护。
说得深奥点，这个本能保护是一种源自于血脉深处、意识深处凝成的复杂力量，“祂”像是地狱守门犬，居住在第三层，同时镇守第四层，也就是最后一层的入口。
这东西巫术中称之为“祖魂”，现在巫术称之为“守护灵”。
摄魂术第一个有用的地方在于震慑。
第二个有用的地方在于摄魂，把三魂拉扯出来，亦或者把自己的生魂拉取出来，生魂出窍。
第三个有用的地方，就是把守护灵给摄取出来——自己的守护灵摄取出来，可以用来作为守护自己、抵挡自己的“宝器”，这东西是那些侵蚀三魂黑暗巫术的天生克星。
第四个，就是进入第四层“源魂”。
整个生魂是一栋楼房，源魂就是这栋楼房的材料，没有源魂，可想而知，连打造楼房的材料都没有，这个材料哪里来，巫术研究中说，生魂是后天受到外界信息汇总，形成了本我对世界认知，与其如此说，不如说是世界把自己管输给了身体，让身体衍生出本我，也就是人格，生魂。
所以这个源魂，就是一部分的世界本质力量。
想要使用这部分力量，首先得让守护灵从入口挪开，但是在入口处，再强大的巫也无法击败守护灵，另外——十四岁到十八岁，正是守护灵形成的时候，守护灵形成之前，第四层是不存在的，也不可能有入口。
简介一大堆，对于想要探知了解“巫”的顾瑀督来说并不枯燥。
他耐心看到了最后。
接下来就是摄魂用术的修炼。
激动人心的时刻终于到了，他可以修炼异能了……
所以他再次失望了。
摄魂的修炼只有简短的一段话，那就是让他用巫语念“摄取生魂”这段巫文，根据情境不同，可以改为“摄他生魂”“摄他天魂”亦或者是“取我生魂”“摄我祖魂”等等。
归纳一下，按照巫语特有的架构不变，主语宾语可以变动。
想要摄取别人生魂的话，不能说“取我生魂”，而是说“摄他生魂”，如果知道对方真名，只要自己能力足够强，就算隔很远距离也能直接以译成巫语的真名作主语，从而直接把人生魂收了。
这个“能力”就是修炼锻炼的主要目的。
想要摄取他人三魂，首先得学会摄取自己的，摄取之后，壮大生魂。
大的生魂摄取小的容易，就像力气大了，做什么事都比较方便。
从梦中醒来后，顾瑀督看了看时间。
惊讶地发现他至少做了半个小时的梦，时间好像停止了是的，时钟根本就没有转动多少，这让他颇为错愕。
“石柱上说，意识处于不同灵魂层次时，时间会变慢，看来刚才做的梦是真的。”他这才相信刚刚发生的一切。
他深吸一口气，准备“修炼”。
但是眼睛一瞥，看到了手上黑指环，他略微一阵思忖，旋即从书包里取出隔层中的日记本，翻到最后一页，提笔先写了日记，随后把梦境中石柱上得到的一切信息，全部从最后一页写起。
一些写了两个小时，事无巨细，能详细就详细。
人生头一次比写作业还认真地在做一件事，作业写完他从来不监察，但是这个写完，他来来回回检查好几次，修修改改补补，直到再找不出问题后，他小心翼翼藏好日记本，方才闭目。
闭目良久，总算平心静气了。
他开始念第一遍摄魂巫语：“哎，嘛喏，糗，哎，嗫嘫。”
第一遍难免有些割顿，巫语想要释放成功，绝不能不流畅，不光要流畅，还要带着一种唱诗似的圆融一体的味道，一句话要念成一个英文单词，这才算是合格的巫。
这也只是第一步，之后更要学会“心诵”。
到了心诵的地步，就算哑巴了，也能使用。
最高境界是“念持”，到了念持的地步，心中有想法，就能直接用出。
这还是一步步来吧，巫语发音极其古老，且拗口，有些甚至要现在的人使用鼻腔，耳腔配合声带变调发音，正因如此，门槛高，使用巫语直接释放巫术的方法，才逐渐失传。
顾瑀督花了一个小时，方才念诵清晰流畅。
一个小时他已经口干舌燥，想想学校里晨读也才多长时间，哪晨读课文都朗朗上口，哪像这个这么拗口，也难怪会失传。
说实话，就这一句，他学习念的过程中就嚼了好几次舌头。
但是皇天不负苦心人，学习巫术不是付出努力还不一定有回报的社会打工，只要肯努力学，用心学，一定有见效。
全神贯注聚精会神的一个小时后，当他再次念出这段摄魂巫语，念完之后突然感觉整个人好像被一只无形大手抓住了，向上拽，视野开始出现两层影像，两层影像一上一下，弄得视野模糊一片。
这种感觉持续了好一会儿，整个过程中，他感觉自己好像穿了一层和身体长在一起的衣服，现在这只无形大手正在把自己往上拽离这衣服。
这“衣服”又厚重又闷热，实在难受的很。
他也非常想脱掉这件衣服。
只不过这时候他感觉那只大手的慢慢消失了，自己往上提的身体又沉了下去，慢慢地，慢慢地，他回过神来，眼前两层映像又重合在了一起。
他发现，自己已经浑身湿透，甚至身体有些发虚。
冲了个凉，冲掉一身泥水似的汗，继续。
就这样试了三四次，一个小时过去了，这时候已经是晚上十一点，他总算感觉到有了点松动。
再过了一个小时，午夜十二点，这种松动变得越发强烈。
就感觉已经摘下了头套，接下来要脱下贴长在膀子上的衣服。
他不断念诵摄魂巫语，忍住不适，随着不断念诵，那种向上拽提的力量越发强，比起一开始要强很多。
就这样，连续念诵了半小时，顾瑀督只觉手脚身体都逐渐开始脱离。
他一鼓作气，终于在凌晨两点钟的时候，完成了对自己的“摄魂”。
经常说灵魂出窍，经常看影视剧里灵魂出窍，觉得神乎其技，很好玩，很厉害，却也只有到了自己，才知道整个过程是多么艰难。
然而一份辛苦一分甜，最后收获自然是意想不到的。
生魂是什么样的？谁都没真见过，自然无法阐述得准确。
画人画虎难画骨，画什么都难，画鬼最容易，因为鬼怎么画都是对的。
但是今天之后，顾瑀督对这些话有了更深的认识——现在的他，就是一团没有任何形体的透明物体，飘在自己脑袋上，没有手脚，五官，完全是透明的，只是一团“意识”，但这，就是生魂。