第二十三章这个世界真奇妙（三）
从喜州到叶榆都会路过一个地方——崇圣寺，也被当地人称为三塔寺，它位于苍山小岑峰的山脚下。杨谭林第一次带她到叶榆城，蝶翅看到那巍峨耸立在苍山之前的三塔眼睛都直了——她记得很清楚，央视版的天龙就是在那里取景的，那里就是传说中大理国的皇家寺院，天龙寺的所在地。那里会不会有六脉神剑或者一阳指的武功秘笈呢？或者会有当年某一位皇帝留下来的遗物？
她眼睛发亮的问抱着她的杨谭林：“阿公，那里是什么地方？那塔好漂亮啊！”
她已经做好准备了，只要杨谭林告诉她，那里是天龙寺，她就再接再厉的问一问关于当年的段氏皇帝是不是武功高手的事情，然后……嘿嘿，她一定要找一个时间去淘宝。
“那里啊……”杨谭林已经很习惯蝶翅“十万个为什么”的习惯了，微微一笑道：“那里是崇圣寺三塔！”
崇圣寺？不是天龙寺？又被金大大忽悠了！蝶翅将到了嘴边的话努力咽下，险些咬到自己的舌头，讪讪的道：“怎么叫崇圣寺啊？没有别的名字了吗？”
“这个寺最早的时候是供奉阿嵯耶观音的，我们大理人称观音菩萨的时候习惯冠上‘圣’字，称为圣观音，这里既然是供奉圣观音的地方，自然就叫崇圣寺了。”杨谭林也是一个虔诚的教众，家里供奉的就是阿嵯耶观音，对这个自然很清楚，道：“不过这里曾经遭兵火，将寺院付之一炬，只留下前面的三座塔，所以，现在也被称为三塔寺。”
毁于兵火？也就是说在战争中或者战争后被毁的，一般寺院可不会遭这样的劫难啊！蝶翅眼睛骨碌一转，道：“什么叫做毁于兵火啊？为什么会毁于兵火呢？”
“毁于兵火就是被军队烧毁的意思。”杨谭林轻轻地叹了一口气，指着三塔背后的苍山道：“这里曾经是大理国的皇家寺院，也是传说中大理国的龙脉所在地。蝶翅，你看，它背后是苍山小岑峰和应乐峰，应乐峰是苍山十九峰正中间山峰，不管从那边数起它都是第十峰，这是九九归一之兆，而它的前面是洱海，后面是苍山，算是大理苍洱的中心，是以被称为大理的中心点。早在南诏国的时候，这里就已经建有寺院了，中间的这座塔就是南诏国的时候留下来的。后来在大理国的时候，皇帝要修建皇家寺院，风水先生们找了很久之后，大多数人认为最好的就是这里。所以就在中间的千寻塔旁边又修了两座塔，后面则修建了气势恢弘的皇家寺院，就叫崇圣寺。很多年以前，蒙古人在丽江纳西族的带领下，兵分两路打到了我们大理，一路人马就从苍山翻过来，将这里给毁坏了。他们认为这里是大理国的皇家寺院，也是大理国的龙脉所在地，只要将这里毁了，大理国就是他们的囊中之物了。”
“皇家寺院？什么叫做皇家寺院啊？”原来真的是皇家寺院，只是名字不叫天龙寺而已，那么这里真的有皇帝出家吗？中国多少皇帝信奉佛教，可没有见哪个皇帝真的出家当和尚去，大理国的皇帝有那么与众不同吗？
“皇家寺院啊，就是皇帝出家当和尚的地方！”杨谭林简单的道：“大理国前后有二十二位皇帝，其中有九个皇帝在这里出家当和尚，算是名副其实的皇家寺院了。”
杨谭林说的数字让蝶翅有些咋舌，二十二个皇帝有九个退位为僧，这样的比例实在是太出乎人的意料了，就算蝶翅知道大理国的皇帝出家是一种风气，但也未免太夸张了吧！或者大理这里的风俗与内地不一样，当和尚也舒服？更让蝶翅感到疑惑的是杨谭林的语气中有着淡淡的不屑，杨谭林不过是一个走马帮的商人，怎么能够用这样的语气说这样的的话呢？听起来很是让人怪异。不过蝶翅现在不关心这个，那也不是她现在的能够问的问题，她脸上露出很好奇的神色道：“阿公，当和尚是不是比当皇帝好？”
“当和尚不见得比当皇帝好，但是当皇帝当得实在是很郁闷、没有什么让自己不再郁闷的办法，这些本来就信佛的皇帝干脆眼不见为净，干干脆脆的出家当和尚，起码可以让自己活得舒服一些。”杨谭林淡淡的笑着道：“大理国的皇帝啊，除了他们的第一任皇帝圣神文武皇帝段思平之外，还真没有出几个有所作为的皇帝，朝廷大小事情不是被邯鄯侯高氏把持，就是被郑赵杨董四家把持。当皇帝享受不了当皇帝的威风，却要忍受当皇帝的不便，那真的还不如出家当和尚呢！”
“是这样啊？”蝶翅故意露出半懂不懂的样子，阿鹏经常是这幅表情，蝶翅学起来倒也很是纯熟。
“你能够听得懂阿公说什么吗？”杨谭林大笑起来，他一直都认为自己的这个宝贝孙女天资聪慧，不过也不认为她能够听得懂这样的话题，她这副样子实在是可爱，让他忍不住的揉乱了蝶翅刚刚梳好的麻花辫。
“我记住了，现在还不是很懂，不过再长大一点自然就懂了！”蝶翅自然不敢说自己听得懂，就算是聪明，她也还是一个小孩子。
“那么阿公再告诉你一件事情。”杨谭林笑笑，道：“段思平建立大理国之前，大理这个地方战乱纷争频发，先后有很多的国家建立，郑氏建立了大长和国，杨氏建立了大义宁国，大义宁国被段思平灭了之后，我们的先祖杨干贞也当了和尚。”
啊？杨家也出过皇帝？还是自己的先祖？蝶翅嘴巴张得大大的，怎么都合不拢了，原来还有这么一段她不知道的历史，那么杨谭林对段氏皇帝流露出淡淡的不屑也就十分的正常了。
那一次的对话，让蝶翅对大理国，尤其是金庸笔下的大理国有了一种颠覆性的认知，大理国并不是什么世外桃源，大理国的皇帝也没有那么的睿智，当然，对大理国的段氏皇帝身负绝技的说法更是不敢相信了——要是身怀能够独步天下的绝技还会无奈的退位为僧，这怎么都不大可能吧！
后来，蝶翅还几次去崇圣寺探秘——和野丫头董玲娇一起去的。崇圣寺到叶榆城并不远，从城西北出来不过十多二十分钟就能够走到了，那里残留三塔屹立在苍洱之间，也看到了三塔后没有被毁坏的雨铜观音殿，那观音依旧是大理地区供奉最多的阿嵯耶观音，高有三丈，庄严静美，细腰跣足，让蝶翅叹为观止。
当然，蝶翅也在胆子贼大的娇娇的陪伴下到了更后面，已经被毁坏的不成样子的崇圣寺探宝，可惜的是除了在山野间偶尔露出的断垣残骸之外，她再也没有看到什么有价值的东西了。
不过那里的风景倒是一等一的好，站在雨铜观音殿前向前望去，平静的洱海如同碧玉一般，大理坝子清秀美丽。其中点缀着的白家房屋，那青瓦白墙映着蓝天白云和碧野，比任何一幅画都让人更加的心醉，那一瞬间，蝶翅终于明白了白家人为什么会用青瓦白墙的建筑来做自己的房屋了，因为没有比这种建筑风格更恰当的让自己和自己的家融入这一边天地的了。
马车很快就从崇圣寺前驶过，缓缓的驶入了叶榆城。
叶榆城就是后世的大理古城，蝶翅对这个城市充满了了不一样的感情，觉得这个城市有着浓浓的人情味，浓郁的民族味，但也不缺商业气息。
叶榆城是一个商业重地，大理人，尤其是大理的白族天生就是做生意的人。叶榆城九街十八巷有着各式各样的店铺，南来北往的客商都在这里云集，这里能够看到江南的精美丝绸、瓷器，能够看到古朴简单的民族器具，也能够看到异域风情的装饰品……只要你想要的，不管是本地的、中原的，还是西域的东西，都能够在这里买到。
这里的人也很混杂，汉人，白家人，藏家人，彝家人都有，甚至还能看到皮肤黝黑的像是黑人的外国人（最主要的是缅甸人和巴基斯坦人）当然也不缺留着大辫子的满族人。
杨家在这里有好几处铺子，阿德管的是一处银器店，他还是店里最好的银器师傅，阿鹏对打制银器一点都不感兴趣，他更多的是喜欢跟在杨谭林身后听些关于马帮的事情，他立志要做一个最出色的马锅头，让杨家的马帮比现在更大更兴旺。所以在知道儿子不愿意继承自己的手艺之后，阿德就招了一个学徒阿彪，他是杨家马帮一个赶马人的儿子，很是老实细心的孩子一个，蝶翅见过几次，而每次娇娇都在身边，那个野丫头很喜欢捉弄阿彪，而老实厚道的阿彪每次都笑呵呵的让人捉弄，让蝶翅很无言。
除了银器铺子之外，杨家还有一处茶叶铺子，一处客栈，客栈很大，能够同时容纳五六个中型马帮投宿吃饭，杨家在马帮中颇有些名气，很多马帮都很愿意到杨家客栈投宿，有的时候就在杨家提供的地方进行货物的交易或者交换。不过因为走马帮的一般都是男人，杨雪素极少过去，而蝶翅也被再三禁令不让过去，但还没有见过他们是怎么运作的。