“一个林邑公主？怎么可能？”
海南岛崖州临高港，这个小渔港的简陋县城里，秦琅有些意外的问道。
“我们也很意外，但已经从不少俘虏口中验证了这条消息。她确实是林邑公主，当今林邑王范头黎的女儿，名叫伊莎娜。”张超道。
牛见虎在一边愣了一下，“林邑王姓范，他女儿不应当也姓范吗？”
临高是一座小城，却又很特别，临高这里汉人很少，有许多土著，却又并不是海南岛上最多的俚人，他们是与岭南俚人几乎同时期登陆海南岛的，大约在春秋时期，岭南百越的一支骆越人分支，跨海来到岛上，在临高登陆并在此定居。
此后历经千百年来，他们的族群逐渐壮大，成为继俚人后第二大岛上族群，他们到此时还保留着他们特有的方言与习俗。
在冯冼两家百年来大举登陆海南岛，加大对岛上的控制之时，这些骆越人却还能保持着较强的独立性，他们始终占据着岭南岛上南渡江以西地区的控制权。
汉代起，这些骆越人归附朝廷，编户齐民，渐渐与迁移来的汉人、俚人等融合，却又始终保持着一定的独立性。
这些以南渡江为界，以临高为大本营的骆越人，擅长采珠、打渔，不过日子向来过的较为贫苦，近年来香料贸易兴盛，海南岛上的黄花梨、沉香、槟榔等土特产也跟着火热起来。
临高人生活倒是好起来了，土城也大了，外来人更多了，许多香料商人前来，甚至使的临高原本渔港，变成了一个慢慢热闹起来的商港。
对于秦琅率领的水师舰队到来，临高人倒是一点也不畏惧，甚至主动的赶来迎接，一开始以为是商队，后来发现是军队后，也不怕。
对于舰队俘获的一百多条胡人海船众多大胡子俘虏们，甚至有些临高豪强甚至表示想要购买一些的意愿。
价格好说，香料等的火爆让临高也出了不少骆越豪强。
秦琅把玩着一块海南沉香这是临高土豪送他的礼物“范头黎只是林邑王的汉名。”
林邑国是占族人建立的王朝，汉代时，林邑隶属汉朝的交州日南郡象林县功曹之子区连率千人杀死县令造反交州刺史调交趾、九真等郡兵征讨，结果汉兵畏惧远征哗变，出师未成林邑便从汉朝叛乱出去立国。
区连传位三代孙无嗣于是王位落到外孙范熊之手。范熊联合真腊进犯当时孙吴疆界向北扩张。
此后林邑国经历了数次王朝更替到此时已经进入了林邑第四王朝时期当今国王范头黎是开国国王的孙子，其祖父是第二王朝范敌真的后裔高戊律陀罗跋摩，他取代第三王朝，建立第四王朝。
范头黎父亲范梵志在位时，曾惹怒隋朝导致隋朝发兵征讨攻破其王都掠其宗庙金像以其地置林邑等三郡而还。范梵志又复其地，遣使向隋朝谢罪，其后朝贡不绝。
而隋朝当时也无力再南下征讨设立三郡废除。
入唐以来，范梵志也数次进贡，贞观初，其子范头黎继位，也是对朝廷恭敬有加，曾献白鹦鹉等贡品。
大唐开国之初，连岭南都还没弄稳当，自然也就不愿意在更南面的林邑生事，只要林邑不侵犯大唐的边境，双方倒也相安无事。
双方以隋末时的古罗江为界，倒也十几年没红过脸。
“林邑国主体为占人，信奉大乘佛教，国中通用的是梵文，范头黎的梵名叫建达婆跋摩，建达婆是大乘佛教里古神佛之名，林邑王一般称王后都会改取这样的神佛名字，跋摩是国王头衔，本意其实是铠甲，林邑国王的头衔其实是林邑国守护之意。”
林邑国王当上国王后，一般都会改一个古神佛的名字，然后名字后再加上跋摩二字。
当然，因为历代林邑王都要向中原朝贡，所以也会给自己再取一个汉姓名，除开国王区连以及子孙，四个王朝历代国王，都姓范。
归根到底其实也是以范为贵，并不是他们就是范氏族人。
伊莎娜是国王范头黎之女，她又不来中原，所以也就没有汉姓名，自然也就不姓范，事实上伊莎娜，也只是一个梵语音译名。
“林邑公主跟光明教的人怎么搞到了一起？”
“三郎你自己去问啊，那个公主长的挺年轻的，还挺漂亮！就是黑了点！”张超十分猥琐的道。
林邑公主个头比较娇小，头上罩着青纱，脸上也遮了面纱，将半张脸都遮住，可露在外面的眉眼，依然能让人感觉到这是个很美丽的女子。
秦琅在打量着公主。
公主也在打量着秦琅。
“你要怎么处置我？”
良久，公主出声，让秦琅意料，公主居然说的汉话，还挺不错，就是带有一些口音。
“你会说汉话？”
“宫廷里有专门教汉语汉字的老师。”
秦琅笑笑，“有些意外又合情理，只是我想不明白，为何林邑的公主，却在光明教伏击我的船上，难道林邑国要对大唐挑衅？”
“不，林邑没有要挑衅大唐之意，我在船上只是个人行为。”
“那我就更不能理解了，据我所知，你们好像是信大乘佛教的，光明教应当是你们眼中的异端邪教吧？”
公主坐在秦琅的对面，却很平静淡定，丝毫没有紧张畏惧。
“能给我一杯茶吗？”
“当然。”
秦琅亲自为公主泡了一壶杯，一壶龙井。
绿茶冲泡起来很简单，小炭炉上烧一壶水，然后把茶杯烫一烫，再冲泡茶叶便好了。
他并不会过度的讲究，不会要求什么无根之水什么名泉之水，一般的泉水井水都可以泡茶，甚至沸腾的水也一样直接冲泡。
茶香四溢。
公主很感兴趣的看着他泡茶。
“请！”
“这是什么茶？”
“杭州西湖龙井，绿茶。”
公主捧杯，先轻闻，脸上露出陶醉表情，“与我以前宫廷学习的汉式茶道不一样，我学的是煎茶，用的是团茶饼，煎茶很复杂，味道也不一样。”
“各有千秋，我喜欢这样简单点的，这茶叶是炒茶，冲起来本味香人，入口也更纯粹。”
秦琅又把面前的几盘点心推到公主面前。
公主确实饿了，但喝茶吃点心却依然很优雅，吃东西的时候，轻轻掀开一点面纱，能隐约看到她的嘴型挺好看。
“谢谢。”
“还要吗？”
“不了。”
气氛明显要轻松了一些。
“其实我们占人信的是婆罗门教，而不是大乘佛教。”
公主告诉秦琅，“婆罗门教是自天竺传到林邑的，其起源于三千年以前的吠陀教。
婆罗门教崇拜梵天、湿婆、毗湿奴三大神，强调阶级森严的种姓制度，讲业报轮回。
婆罗门教从印度河流域，一路向外传播，传到了中南半岛诸国，在林邑影响极广，而佛教也几乎是同时传入林邑，也有不少信众。
婆罗门教和佛教在林邑，也开始产生一些融合。这就跟佛教传入中原以后，也一样跟中原的宗教儒家哲学等思想有融合一样。
占人信奉的婆罗门教，也不完全是最开始的婆罗门，甚至可以说他们信奉的婆罗门和大乘佛教已经是你中有我，我中有你了。
信奉婆罗门的占人，也因此称为占婆。
但不管怎么说，林邑公主都不应当跟光明教的人搞在一起，光明教是摩尼教的一支，而摩尼教是拜火教的一支，是犹太教和基督教结合出来的。
东西方两种完全不同的宗教，是相互排斥的。
公主开始跟秦琅讲故事，一个有些长的故事。故事的开始是林邑国王为了稳固地位，让王子迎娶了南边强大的真腊国王的公主为妻······
当年的林邑王子如今成了林邑国王，而当年的王子和公主也有了一个林邑公主女儿。
如今真腊国王，派人来提亲，要为真腊王子迎娶林邑公主为妻。
现任真腊国王是林邑王后的兄长，这是个亲上加亲的婚事，两国又有联姻传统，本来这是一件好事。
“真腊王子是个变态！”
“一个残酷凶恶的恶棍！”
林邑公主说他表兄嗜血好杀，十分残暴无情，他是真腊有名的将军，十几岁就上战场，带着真腊军灭掉了数个小邦国，为真腊扩张了许多领地，他本来并不是国王继承人，可凭着军功，硬是让国王废除了他兄长的继承权。
“他曾经攻灭了婆罗阿迭朴罗国，屠杀了上万人，并奸杀了公主，还把怀孕的王后也奸杀了······”
那位表兄摩柯奢伊奢那，奴役无数俘虏为他修建了一座以他自己名字命名的新城，伊奢那城，做为自己的封地，他率军攻破一个又一个邻国城邦，将人口俘虏迁移过来，到现在，那里已经拥有两万多户人口。
而伊奢那拥一支多达五千人的象军精锐。
“我生下不久，就曾经被父王许给了真腊王子，不是这个王子，是大王子。”
秦琅听明白了。
伊莎娜公主本来是自小跟真腊王世子订婚了的，可二表兄伊奢那却夺了兄长的储君之位，现在还要抢大嫂。
伊莎娜自小以为将来是要嫁大表哥的，大表哥人也儒雅帅气，而二表兄残暴不仁，又霸道，最重要的是一身刺青，脸上还有狰狞的刀疤，还是个光头，伊莎娜根本不愿意嫁给这个怪物。
伊奢那现在有了自己的王城封地，有自己的军队，实力强悍无匹，他派人来林邑，要迎娶公主回伊奢那城。
公主听闻消息，仓惶逃跑。
“公主原来不是离经叛背改信光明教，只是躲上他们船逃难？”
“是的。”
光明教在林邑国也有传播，曾经林邑国也排斥过光明教，甚至取缔，但后来鹰王派刺客直接把匕首放到了林邑王的枕头边上，后来林邑王便跟光明教达成了一些协议，允许他们在林邑国传播。
光明教带来的不只有摩尼教的教义，也有更多的海上商船、货物等，在林邑渐渐的影响也大了起来。
公主出了重金逃上光明教得船，躲过检查出海，只是公主也没料到，那条光明教的商船出海后接到上面的命令，向北航行，一路汇集了许多船只，最后跑到大唐来打仗。
“那场海战很漂亮，你们的战舰是我见过最优秀的，你们的战士也是我见过最勇敢的。”
看着公主，秦琅倒是沉默了。
“我能暂时留在你这吗？我不想回林邑，更不想被送去那恶魔伊奢那的身边！”