在三教分立的最后一年出现，并且明确规定，快速成型，这个信条主义是“无神论”也“无教义”的一派，他们大肆删减了羽蛇启示录中模糊的部分，添加了正宗启示录中修订的部分，然后主张：忏罪堂主导和弘扬的是个人修行，不是集体主义，是通过修行完善个人自身。笔趣阁TVhttps://m.biqugetv/https:///
独善其身，坚定自我，没有宗教也不神秘。
完完全全把“启示录”当做一种哲学思辨，一种个人修行的指导。
大肆删减之后形成的书就叫启示录，被制作成只有巴掌那么大，虽然厚但里面有很多空隙，人手一本，这些人就是“信宗”，成为信宗的都是年轻人，大部分都是见习祭司，他们主张把启示录学术化。
羽蛇历二十六年。
正宗经历变动，依旧最大。
其次的反而是信宗，因为年轻人越来越多。
然后才是清宗，这里就是各种经历羽蛇国初期建立，中期建立，第一次人巫大战的人族和外族主导，倡导信仰平等，清静。
最后的反而是狂信徒羽蛇神教，但羽蛇神教也最为坚定，不容沙子。
圣主九屠偕同圣下十二席，在这三年内一阵辗转，各处平掉动乱和矛盾，来回在十五座城池之间跑，同时还协调清宗被狂信徒攻击，这里面帮助最大的就是最后出来的信宗，信宗思想先进，不拘泥于过去，这也正是九屠需要的，不过正由于年轻，经验各方面还很欠缺，九屠正好可以带着。
这三年下来，七星卫也成长了许多。
羽蛇历二十六年，一切总算是暂时画上句号了，九屠莫名松了口气。
这三年简直就是水逆到极点，各种不顺，各种坎坷，就连久久没有出现的“夏荒”都因为三教分立事件又出现了信宗只有信条，没有信仰，只相信学术思辨之类的真理，所以定义上不算“教”；因为大磐岩城地理位置为翡翠地和大万丘沼的交接枢纽，翡翠地经过凌霄马顿等人的领导，成了重要的粮食产业区，可以说整个翡翠地一年丰收可以让整个羽蛇国三年不饿，原则上也秉持着一年隔一年的休耕，这样完全没问题，然而翡翠地主导的是人类，以前被压榨的是支种，在羽蛇国统治后一切平等，这让原来的翡翠地人多少有些不爽这种不爽必然存在，随后羽蛇神教出现，清宗出现，两者矛头对立，以致于翡翠地有五分之一的人涌入大磐岩城，剩下支种里有三分之一涌入了三合天城，虽然加速了这两座城池实力飞快壮大，但人口不足也导致了翡翠地的劳作能力跟不上。
如果不是东临城那边输送过来大量的夔纹机，偌大翡翠地耕地就废了。
大磐岩城恰恰卡住了夔能蟒车南北渠道，狂信徒让人抓狂的地方在这里也充分体现了出来，这让物资运数极为不便利，但狂信徒最初的想法只是不让旁边三合天城的清宗好过，后来清宗反弹，也压制了整个北方运向南方的各种工具，夔纹器，夔纹机。
双方你来我往，矛盾加深，最后第一次宗教之战在这三年内爆发。
九屠带着七星卫赶到，身穿羽蛇十玺，把人展现出强大威压，将双方狠狠给压制了。
让九屠没想到的是，清宗和狂信徒里还有老屠刀狼骑士。
一怒之下，革除了赐予双方的“姓”与“氏”，并且原先的屠刀狼骑士，巽风铁骑，七十二玄柱这些，凡有参与的，一缕革除，包括“瞳氏”“诗塔雷”“马顿”等氏族的子孙。
信仰，从来不是一件坏事。
但凡事过犹不及。
就算是剧毒，抛开剂量来说厉害与否，也都是耍流氓，再弱小的毒素将其当饭吃，也是能吃死人的，就算是没有毒的粮食也能撑死人，再厉害的剧毒稀释到大海，取一瓢海水也喝不死人。
好事坏事都在一个度上。
清宗则是把握着这个度，正宗定下了这个度，信宗思考着这个度，只有羽蛇神教这些狂信徒，在无视这个度，破坏这个度如果九屠只是惩戒了这件事的羽蛇神教徒，不惩戒清宗门徒，后果可想而知。
毕竟是信仰，一扬一抑，时间长了被扬的一方，兴许是下个狂信徒。
狂信徒的意思，就是对某件事物不理智、不客观对待，迷信且痴狂相信的人，这种人起源于宗教，但后世可以用来形容各种恋物癖也不为过，如果清宗过于相信自己，那么也会成为下个狂信徒。
这也就是为何信宗和这两者不一样。
因为信宗是客官的，在思辨中进步的，不滞留于现在定下的信条，不断发生着改变和进步，认定自己的错误加以改正，不断朝前走，寻找真理，相信千锤万打出来的不变的事物，但得自己去验证。
信宗，就是以信奉夔学的态度主导了对启示录的信条。
信宗一盘散沙，只有信条，没有阶级，没有其余规矩，特立独行。
此外，安歌依旧是宗座，但九屠为了巩固，给她加了“圣宗座”这个头衔，统御她之下忏罪堂另选出来的宗座正是“兜鍪”，羽蛇神教这边的“教主”，清宗这边选出来的“教宗”因为是九屠加封，经过了一番手段大肆宣扬，以致于就算是狂信徒都不得不过来朝拜，对其献上臣下之礼。
圣宗加冕，三教朝奉羽蛇历二十六年初，为三教分立画下句号。
整个事情非常复杂，九屠带领圣下十二席和七星卫，每天要做的事情许许多多，实在是太多，晕头转向，连整理都来不及。
等到发现这件事的蹊跷，已经是羽蛇历二十六年第二季了。
因为很多事情，以致于忏罪堂基础教学功能出了很多差错，就连九屠已经十七岁的长子和次子都还没有从祭司宫的见习祭司毕业，成为一名祭司被分派到基层磨练。